《新青年》是中国近现代历史上具有重要影响力的革命杂志，原名《青年杂志》，于1915年9月15日在上海创刊，由陈独秀主编，被誉为“青年界之金针”和“良师益友”，是新文化运动的重要阵地，对中国革命史具有举足轻重的地位。接下来，让我们一起走进《新青年》，探索它的背后故事。

寄希望于新青年来拯救中国

1915年6月，陈独秀从日本回国。此时，辛亥革命虽推翻了封建帝制，但预期的民主共和并没有实现，内有袁世凯企图复辟帝制，尊孔复古的逆流沉渣泛起，外有帝国主义虎视眈眈。陈独秀清醒地意识到，进行纯粹的政治革命已难见成效，欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”，于是决定创办杂志，以文字为刃向旧社会宣战。

一贫如洗的陈独秀经好友汪孟邹介绍，委托群益书社的陈子佩、陈子寿两兄弟承担杂志的印刷发行工作。9月15日，《青年杂志》在上海诞生，陈独秀担任主编，新文化运动由此发端，拉开了中国近代思想启蒙的序幕。

这份杂志高举“民主”与“科学”两大旗帜，向封建礼教发起系统性批判，并热情赞扬青年，寄希望于新青年来拯救中国。《青年杂志》声名鹊起后，由于与基督教上海青年会创办的杂志名字雷同，自1916年9月1日起正式更名为《新青年》。

跃升思想界明珠

1917年，蔡元培力邀陈独秀担任北大文科学长，《新青年》编辑部随之迁往北京。这是新文化运动成为全国性的运动的转折点。

编辑部将志同道合的钱玄同、刘半农等人吸收进去，又陆续增加归国教学的胡适、鲁迅、周作人、李大钊等人，形成了强大的同人团体。自1918年第四卷第一号起，《新青年》由一人刊物转变多人编撰的同人刊物，《新青年》和北京大学成为了新文化运动的阵地中心。

这一时期，《新青年》内容更加丰富多元。胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，举起了文学革命的大旗。1918年，鲁迅发表《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇白话小说。不久，全国学校逐渐改用白话文，文言文淡出历史舞台。《新青年》还推出多个专号：“易卜生专号”介绍挪威剧作家易卜生的社会问题剧，引发关于个性解放的讨论；“马克思主义研究专号”系统介绍马克思主义理论，使许多国人第一次了解到马克思主义是什么。

杂志每期出版后，在北大很快销售一空。《新青年》还被各地读者辗转传阅，大批青年甚至老年受到启蒙，毛泽东、彭述之、周恩来、杨昌济等都受到洗礼；在《新青年》的带动下，各地进步团体与报刊杂志也如雨后春笋般涌现。据统计，《新青年》发行量从创刊初期的1000册，到1917年后最高达一万五六千册，成为名副其实的思想界明珠。

党的刊物，影响深远

五四运动后，陈独秀逐渐接受和宣传马列主义，《新青年》也逐渐沾染政治色彩。1920年初，陈独秀离开北大回到上海，《新青年》编辑事务随之移到上海。5月，《新青年》第七卷第六号推出“劳动节纪念号”，篇幅达400页，是平时页数的四倍多，内容大量关注工人问题，标志着办刊重点的转变。

8月，陈独秀在上海成立中国共产党的发起组。9月，自第八卷第一号起，《新青年》成为上海共产主义小组的机关刊物，大量刊载介绍马克思主义和俄国革命的文章，两年间发表相关主题文章百余篇；同时，脱离群益书社自办发行，成立新青年社，总发行所由安庆同乡苏新甫负责。杂志更换全新封面，图案中以两只相握的大手为主体，以地球为背景，象征着中国与社会主义苏联人民之间的紧密联结，传递出全世界无产者联合起来的呼声。北京同人曾致信陈独秀，表示《新青年》色彩“过于鲜明”，建议改变内容方向或停办，但未被采纳，这一转变也导致原有同人团体分裂。

1921年出席中共一大的代表平均年龄仅28岁，绝大多数是受《新青年》启蒙的青年知识分子。毛泽东在1945年中共七大预备会议中肯定道：那个时代被《新青年》和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党，可以说是由他们集合起来，这才成立了党。

1921年初，新青年社遭法国巡捕房查封，于是迁往广州。1922年7月，因为内部分歧、经费等一系列问题，《新青年》暂时休刊。1923年6月，改为季刊，由瞿秋白主编，成为中共中央正式理论性机关刊物。1925年4月，又改为不定期刊，最终于1926年7月停刊，但之后仍有再版。

《新青年》杂志不仅是中国现代思想文化史上的一座里程碑，更是中国共产党诞生和成长的摇篮。这份杂志历经11年风雨，前后共出63期，撰稿者约有300人。它倡导的民主与科学精神，推动思想解放、文化革新、文学革命以及妇女解放运动，它激发了一代又一代青年的觉醒和奋斗。（撰稿/初审：倪开心  复审：霍黎影  签发：魏敏）