莫干山居民，除本山原住民外，以安徽安庆人最多，浙江东阳人次之，温州、台州人亦占一小部分。中国人有很深的同乡观念，这种地方主义将同乡的人联结起来，使之共同负责维持公共事务。在沿海或内地的各大城市，有许多省或县的同乡会组织，常附设有会馆，兼具议事所与公寓旅社功能。20世纪初，莫干山上曾有安庆、东阳两个同乡会，第一在建立信用和维权，使同乡人在与当地人发生摩擦时不落下风，第二在一定程度上协调搬运、建筑等行业纠纷，约束同乡某些不道义行为，第三是资助公益事业。最实际的例子就是，当时交通落后、邮递不畅，初来闯荡和客死莫干山者不少，会馆为慰藉行旅，提供停柩厝棺之所。

　　经查1911年莫干山西人业主已雇佣了307名中国员工，这300余人大多聚居于高路及花坑一带。自西人来莫干山，看守房屋需人，建筑屋宇需人，搬运什物又需人，且西人皆优给工资，足以自给，全山赖此为生者，不下200人。西人避暑之举，说对于本国土著之生计，有益无害，不过是西人对外之借口罢了。至1919年，沪杭甬铁路局派人上山时考察时，山上居民已有一百数十户，大多为安徽籍，有一个叫王长庆的安庆人是他们的头人。安庆同乡会实际就成了一个房屋看守人群体，山中数十处避暑别墅，除个别雇人看守外，其他多数托王长庆照看。莫干山管理局成立后，针对这一群体发布了《取缔房屋看守人规则》，明确雇人看屋需先向管理局申请，载明房屋门牌号、房主姓名、看守人姓名、年龄、籍贯、看守人家属人数及住址，老弱、品行不端或染有不良嗜好的不得雇佣。但安庆人还是以压倒性的优势胜出。比如汪精卫别墅的看屋人丁曰钧是安庆人，杜月笙公馆的看屋人戴金余是安庆人，钱新之新庄的看屋人杨长友亦是安庆人。

　　为什么会出现这样的情况?因为做惯了牙行生意的安庆人长于山中房屋过户，以及居间新建房屋及修屋价格估算、质量担保，这比检查各屋，以视有无损失情事，单纯汇报房主适用得多。一个被山民称作“郑木司”的安庆木匠郑远安，最先创办了一家郑远记营造厂，其子郑生孝继承父业，潘梓彝的颐居便是郑生孝独立建造的第一栋别墅。安庆木匠斯少怀、斯少卿兄弟合开了一家斯荣记营造厂。石匠李双喜是仅有一个留在莫干山摩崖石刻上的名字，出现在周庆云题“画意近倪黄”五言诗旁。

　　论起来，王有芳应是安庆人中出道较早且成功者。黄膺白白云山馆的保人就是王有芳，待工程谈妥以后，王有芳找来了郑远安接单承建。白云山馆正屋改造将要完工时，郑远安手下的一个木匠在屋内抽烟不慎引起了火灾，全屋尽毁。王有芳没有选择逃避责任，与另一位本地保人姚月卿带着郑远安等求见黄膺白，谈及善后工作，王有芳愿以己产——当时王有芳在上横有房屋(门牌号112)——作抵。黄膺白不忍责令全赔，垫洋3000元，又于账外贴洋1500元，让郑远安重建。如此一来，王有芳与郑远记不仅未受火灾事故影响，反而因守信赢得了更大声誉。《莫干山住民协会会刊》曾不吝为郑远记营造厂大做广告：“本厂历史悠久，设计精确，材料道地，技术高明，定价公允，坚固美观，开设已四十余年，承包各种建筑，向为各界所推许。”

　　王有芳另有牛奶棚、冰厂、停车场等产业。1931年，他在莫干山车站对面沿河地块上造了一间大停车库、四间小停车库，为旅客提供停车兼洗车服务。当时从京杭国道驶来的客车不能直接上山，只能停在庾村，王有芳的停车洗车生意很是不错。《莫干山指南》收录有《莫干山王有芳汽车停留场停车规则附价目表》。当浙江省公路局欲强买王有芳汽车停留场，又是黄膺白出面帮助其解困，汽车停留场卖予莫干小学，小停车库仍借给省公路局使用，大停车库则改作仓库。两个事情下来，王有芳对黄膺白无比敬重。1936年夏，闻黄膺白病重，王有芳代表山中安庆籍工友，手捧多日供佛之水至白云山馆。黄膺白感其至诚，不忍拂意，乃煮沸饮之，无奈病仍无起色。黄膺白病逝，王有芳特介绍老家子侄江腾财至白云山馆为黄夫人沈亦云看屋。抗战中，莫干小学迁至白云山馆办学时，江腾财兼做校工，专司打铃与伙食。

　　安庆女人王金莲随丈夫何银馨上莫干山，再也没有离开过这座山。夫妇俩曾给一对俄国夫妇做佣人，主要是整理房间、打扫卫生、购买蔬菜。俄国夫妇会讲一些生硬的汉语，但由于中国各地方言不同，交流起来依旧困难，有时候交代买菜，就干脆画上一些洋葱、土豆之类的符号。没过多长时间，这种画符号的情况就没有了，王金莲夫妇慢慢听懂了俄国人口中的中国话。王金莲发现，其实，西人吃的西餐非常简单，大多数时候就是把洋葱、土豆、牛肉混在一起，煮成一大锅，然后也不需要什么主食，一人一大碗，吃得津津有味。俄国夫妇非常好客，有时也留王金莲一家共进晚餐。次数多了，细心的王金莲就暗暗记下了西餐的做法。一次，专职厨师恰好不在，她便提出自己能否做一顿饭。当一大锅融合中国风味的罗宋汤端到面前时，俄国夫妇不由得刮目相看了。后来，俄国夫妇干脆辞掉了从大城市带来的厨师，把做饭菜的活交给了王金莲。相处久了，俄国夫妇甚至坚持要把王金莲的子女带到国外接受教育。王金莲当然没有同意，她和与这座山慢慢地有了一种说不出的感情，这种感情就像中国人不愿离开自己的根一样。

　　莫干山早期制冰师傅亦是安庆人的职业选项之一。山鸠坞附近昔有两家造冰厂。土法制冰多在冬天进行，在高差几十厘米之间的水田里拦水结冰，然后把冰埋到地窖里，一层冰一层稻草，四周还要开好排水沟，到了夏天启封出冰。抗战胜利后，郑生孝继办了消夏冰厂，办事处暂设莫干山43号复兴旅馆，冰厂的具体工作交由表兄弟程从根负责。程从根是逃壮丁出来的，做过莫干山的轿夫，又做过制冰师傅、挑运工。冰很重，上百斤一块，力气大的一肩能走好几里路。程从根就这样挑了十几个夏天，忙时两三个人挑，平时就他一人挑。在没有冰箱的年代，生活讲究的别墅主人会向程师傅预定一些冰块，将牛奶、奶酪、蜂蜜等放入大铁皮做的、有黄沙隔层的、加盖子的土制冰箱，有的女主人还会用冰块制作冰淇淋、荷兰水。在孩子眼里，程从根是一位力气很大、慈祥的父亲，挑到后来他的两个肩膀像山上的石头一样了。

　　须知，莫干山罗曼史，亦是普罗大众的奋斗史。安庆人在莫干山的故事，正可以反映与莫干山休戚相关的历史横截面——如树，枝繁叶茂;如涛，时而澎湃时而婉约。(作者单位：浙江省德清县图书馆。本文仅代表个人观点)